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多器械，只能靠做各种运动来反复训练，而打法是独立的，更不是今天看到的武术表演套路。
形意拳是“久养丹田为根本，五形四梢气攻人”，首重神气，所以眼神不对就什么都不对了。
他教徒弟管眼神，身子步法要跟着眼神走。
他说，比武是一刹那就出事，一刹那手脚搁的都是地方，就赢了。
所以他校正学员拳架极其严格，不能有分毫之差，说：“平时找不着毛病，动手找不着空隙。”
这是说打架一在眼神，二要距离感打击位置正确，拳架要正确，防守要不留空隙，三是出招要有爆发力，奔着一招制敌的目标去。
我第一次见薛颠，一见他的状态，就知道是个跟尚师一样的人，一天到晚身上走着拳意。
他轻易不说话，一说就是大实话。
比如他送我一对护手钢钩作见面礼，见我很喜欢，就说：“使双钩的窦尔敦也就是在戏台上厉害，能赢人的是剑棍刀枪，这东西没用。”
我觉得特逗，哪有这么送人东西的？
这是说老前辈对于兵击实用性的认识，不会需要花里胡哨的东西而是真正追求实战。
尚云祥足下的沉重力道是轻着练出来的，好比走钢丝，脚一用力就摔下去了。
但想轻，得更用力才能轻得起来。
不是在一个劲上加份量，而是多加上几股劲。
走钢丝为控制平衡，得调动全身劲道，敏捷变化，既不能踩实了钢丝，也不能踩虚了，掌握住这个火候，方能练出功夫。
脚的发力方式，放到今天都是很科学的。
形意拳的功夫出在腿上，腿快的人打腿慢的人，犹如拳击里重量级打轻量级。
能有这么大区别，而且腿上出了功夫，拳头的冲撞力就大。
所以，说一个练形意拳的人腿快，就是在说他技击厉害。
唐师当年和孙禄堂齐名，以腿快着称，他能认可薛颠快，我就信服了薛颠。
这是在说形意拳的步伐，以及发力“力从地起”的理论，跟现代搏击一模一样。
尚师的这一迎，就是大势。
所谓“大势所趋”，练的是身法的动态趋势。抡着胳膊打人，不是形意拳。
形意拳是扑着身子打人，犹如虎豹，窜出去一丈是这个势头，略微一动也是这个势头。
云法的大势，就是身子往前一扑，又把自己拧拉回来，身子刚缩又把自己推出去，
