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这样的词臣。
也在军器监里主持过具体的改革、落实。
还做过三司使，亲自负责过天下经济财政。
他杀过人，也饶过人，他建立寺庙学校，也摧毁淫祀邪庙。
所以，他几乎是立刻就敏锐的意识到了什么！
章惇强迫自己冷静下来，然后看向石得一，拱手道：“请都知在此稍候片刻，我去取堂薄来！”
然后章惇就迈着颤抖的步伐，走到了令厅的正厅。
然后从过去蔡确的令厅里，取出了那一本大宋宰执们权力象征的薄薄册子。
这就是堂薄。
自太祖以来，国家用人，虽然并非局限在一二进用之道。
可大体来说，不过是两种方式。
一：磨勘铨选，以待平进之士，中庸之才。
二：都堂（政事堂）堂选、堂除，以用非常之才，以待特进之士，是为不次之举。
是故，堂选、堂除，被天下人称为‘神功造化’，被堂选者称为‘陶铸’。
而这本薄薄的堂薄上，就记录着如今大宋天下，从京师到地方，那一个个优厚的差遣。
这些差遣，吏部是不能过问，或者难以过问的。
是由都堂（政事堂）的宰执们，才能决定的！
所以，天下官员皆以被堂选为荣，皆以得堂选为傲。
这是升官的青云之路，也是走向两府的南山捷径。
所以，外戚、勋贵、元老大臣，都在纷纷将自己的子嗣们的名字，千方百计的塞进都堂堂选的名单里。
这导致了很多原本不属于都堂堂选的差遣和官职，也不得不进入了都堂堂薄之中。
为了应对这种变局，很快就有人想出了应对办法。
那就是造好几个堂薄。
将一般的差遣官职和那些真正的国家优缺、社稷要职分开。
这样就能在不得罪人的情况下，把握好用人选人。
其后，无论时局怎么变化，这个规矩一直存在。
章惇此时手中拿着的，就是那一本真正的堂薄。
记录了大宋天下有司之中，真正优缺和要职的堂薄。
他小心的握在手中，然后回到石得一身边，尽量平静的说道：“还请都知领路！”
“请！”
注：元丰改制前，执政是参知政事，被人称为大参。
元丰改制后，执政是三省侍郎，被人称为‘省
