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，赵煦比谁都清楚，主动权意味着什么？
所以，他一醒来，就抄写佛经。
而不是等着高太后，临时替他去制造舆论。
所以，他积极的创造了一个‘好学、纯孝、聪俊’的人设。
而不是，让高太后去告诉宰臣：皇子精俊好学，已诵论语七卷，只是读书，略不好弄！
更不需要高太后，去对群臣们说：相公们立的这个皇子，实在是立的好，自皇帝服药以来，便手抄佛经，只吃素。
他抢在高太后之后，把高太后能做的，可以做的事情全部做了。
这就叫走高太后的路，让高太后无路可走！
于是，他这个储位，就不再是高太后施舍来的。
于是，他这个储位，就不再是高太后扶持着来的。
是他自己用实力，争取来的。
人设、舆论……
留学现代时的网红经历，让他深深的明白，这种无形的力量，到底有多么强大！
当然，赵煦也要感谢他的父祖，还要感谢从太宗开始的祖宗。
是这些人，将大宋的社会，塑造成了现在这个样子。
也是这些人的努力，才让他在现代学到的那些伎俩有了用武之地！
汴京人口，百万之巨！
全部是脱离了农业生产，全部是依靠城市生产经营消费的城郭户。
这一百万城市居民，创造了汴京城繁荣的市井生活。
夜市、瓦子、戏院……
丰富多彩的城市生活，催生了类似后世近现代城市一样的市民文化。
小报八卦，应运而生。
雕版印刷，飞速发展，活字印刷也已经出现。
从土市子的马行街，到横跨汴河两岸的州桥夜市。
百万市民，来来往往，昼夜不息。
马行街与州桥上的灯火，通宵达旦。
汴京旧城和新城之中，数十个瓦子中，每时每刻，都挤满了前去娱乐与消费的市民。
庆历兴学、熙宁兴学，将大宋城市之中的识字人口数量，迅速提升。
于是，赵煦才能有可趁之机。
他才能，借着他和向皇后、高太后的互动。
将自己精心塑造的人设，将自己精心设计的，符合儒家士大夫价值观的形象，通过向皇后、高太后的力量，传播出去。
若没有列宗列祖打下的基础，塑造的市民文化风潮。
